具体来说就是，对研究对象进行可以量化的严谨定义。其次，可以用实验来检验理论。也就是说，牛顿很早就奠定了用数学、实验、逻辑推理为基础的科学范式。这在他著作《自然哲学的数学原理》当中就已经有所呈现。
所以，科学是一门极其注重过程的学科，在求证一个观点对错的过程中容不得半点马虎。这才有那一句名言：大胆假设，小心求证。
后世的科学家一直都遵守这个范式。因此，如果要“天上一日，地下一年”，实际上不可能只是仅仅这样的一句话，而是需要有严谨的求证过程，并把这个过程写成一篇论文发表。如果我们仔细寻找中国古典的典籍，我们是根本找不到任何一个古人仔细去求证这个观点的。因此，这不符合科学范式，也不属于科学的范畴。用科学的角度来看，这顶多只能说是猜的。要知道猜测很容易，难的是求证。所以，从本质上看，西游记中的观点和科学是没有任何关系的。
爱因斯坦作为牛顿之后最伟大的科学家，他也是谨遵牛顿的那一套。1905年，他提出狭义相对论，到了1915年，他又提出了广义相对论。但他并没有像大多数人想象中的那样，一下子就封神了。
爱因斯坦真正被世人所承认，实际上是等到了1918年，这是因为在这一年，爱丁顿带队去求证爱因斯坦的广义相对论。
从1915年到1918年，爱因斯坦其实也一直在想办法求证他的理论。所以，我们可以看到求证对于科学的重要性。其次，在爱因斯坦理论当中，时间会发生膨胀主要有两种情况：
当速度接近光速，时间会发生膨胀，但这是具有相对性的；
当在引力很强的地方，或者加速运动时，时间会发生膨胀。
基于相对论的结论，其实我们很容易得出一个结论：“天上一日，地下一年”其实并不靠谱。因为如果要实现“天上一日，地下一年”，那就说明要么“天”是相对地球高速运动的，并且是接近于光速的；要么就说明“天”本身的引力极其巨大，远远大于地球自身。
但我们现在已经探索了太空，我们知道，周围的太空并没有相对于地球有接近于光速的运动。其次，宇宙中只有一些特大质量的恒星和致密的天体（黑洞、中子星）会有超强的引力。
而特大制的恒星和致密的天体在宇宙中其实是少数派，更多的是小质量恒星和行星。也就是说，我们常说的“天”也就是太空相对于地球而言并没有发生时间膨胀，更达不到“天上一日，地下一年”。
除非西游记当中假设的“天”是在黑洞、中子星上，或者在距离我们十分遥远（上亿光年）的天体上。但是这好像也不太现实，如果是在黑洞中，光的跑不出来，那不要说孙悟空可以乱飞了。
如果是在距离我们上亿光年距离的天体上，那这个天体由于宇宙膨胀，它远离我们的速度要比光速还要快，也就是说，如果孙悟空要去天庭，无论他飞得有多快，都飞不到，除非孙悟空能够超光速。同样的，孙悟空如果在那个天体上，那他会因为远离速度太空，而没有办法回到地球上。
总结
因此，“天上一日，地下一年”这事本身就不正确。只有在特大质量恒星、黑洞、中子星的引力足够大，大到可以使得时间膨胀剧烈，而它们在宇宙中是少数。除此之外，只有距离地球特别远的天体时间膨胀巨大，但是因为它们远离的速度太快，因此，只有超光速才能来回，但超光速有违背了物理学理论。返回搜狐，查看更多